АЙТЫШ

АЙТЫШ (Эйтеш), состязание - диалог сэсэнов в иск-ве поэтической импровизации. Хабрау-йырау, Ерэнсэ-сэсэн, Кубагуш-сэсэн, Баик-сэсэн и др. были мастерами-исполнителями А. В нар. памяти сохранились "Айтыш Акмырды-сэсэна с Кубагуш-сэсэном", А. братьев Мурадына и Бухкына ("Мурадын и Бухкын"), двух неизв. сэсэнов ("Два сэсэна"). Для многих А. характерна аллегоричность. Наиболее ярко выражена в А. между Ерэнсэ-сэсэном и его невестой в новеллистических сказках "Турахан, Янебахан и Ерэнсэ-сэсэн" и "Приключения Ерэнсэ-сэсэна", кулемясах "Как Ерэнсэ-сэсэн встретил девушку", "Как Ерэнсэ-сэсэн вел с девушкой переговоры о женитьбе" и "Как Ерэнсэ-сэсэн женился". В первом случае А. имеет форму кубаира, во 2-м - нар. прозы. Форма поэтического А. часто использовалась как худ. прием в кубаирах: диалоги Нэркэс и Хаубана ("Акбузат"), Хабрау-сэсэна и Токтамыш-хана ("Идукай и Мурадым"), баш. батыра Кужака и ногайца Таргына ("Таргын и Кужак"), баш. батыра-сэсэна Караса и казахского батыра Акша-хана ("Карас и Акша"); в песнях: А. девушки и ее возлюбленного ("Дочь хана", "Шаура", "Танхылу и Юмагул") и такмаках. А. проводился и между поэтами. По воспоминаниям Р.Фахретдинова, в Уфе осенью 1894 состоялся А. между М.Акмуллой и М.Уметбаевым. В 1917, во время пребывания в Оренбурге, Ш.Бабич устраивал поэтические состязания с Тухватом Сенакаем. Совр. баш. поэты М.Ямалетдинов, Б.Искужин, А.Утябаев, Г.Зарипов, сэсэны Х.Абубакирова, В.Садыкова, Р.Султангареева часто обращаются к форме А.

Posted in А