АРАБСКИЙ ЯЗЫК

АРАБСКИЙ ЯЗЫК, лит. яз. арабов и др. арабоязычных народов. Входит в состав юго-зап. группы семитской ветви семито-хамитской языковой семьи. А.я. распространен в странах Азии (Ирак, Сирия, Ливан, Иордания, Кувейт, Саудовская Аравия, Йемен) и Сев. Африки (Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко и Судан). Число говорящих на А.я. более 200 млн. чел. К разг. А.я. близок язык сказок "Тысячи и одной ночи" (окончат. ред. 16 в.). Осн. диалектами являются: аравийский, иракский (или месопотамский), сирийский (у арабов Сирии, Ливана, Иордании и Израиля), египетский, суданский, магрибские - в Африке. Каждый диалект имеет множество говоров.
В А.я. насчитывается 34 фонемы, из них 6 гласных (3 кратких: а, и, у; 3 долгих ) и 28 согласных. Широко развита система согласных фонем, в особенности 5 эмфатических и пары гортанных, зевных, межзубных (з, с) и "слабых" (у, и), придающих особый колорит звучанию араб. речи. Слог, в осн., открытый, состоит из согласного и гласного, в зависимости от гласного он краток или долог. Согласные обычно определяют первичное знач. корня слова, а гласные за счет внутр. структурного изменения слова выражают лексико-грамматич. отношения и уточняют знач. слов. Напр., от корня "ктб" с осн. значением "писать" путем изменения гласных можно образовать след. слова: "катб" - "писание", "катиб" - "пишущий", "писатель", "китаб" - "книга", "кутуб" - "книги", "кутиба" - "написание", "катаба" - "он написал", "мактаб" - "школа", "мактуб" - "письмо".
Осн. морфолог. особенностями являются: категория определенности-неопределенности и единая система выражения для всех имен, система падежей в виде двух типов склонения (двухпадежного или трехпадежного), наличие и в имени, и в глаголе трех грамм. чисел (единств., двойств. и множеств.) и двух родов (муж. и жен.), развитость глагольных врем. форм (3 простых и 3 сложных времени), сочетающих в себе признаки словообразования и словоизменения (15 так называемых "пород" или "масдаров") и т.п. Синтаксис А.я. характеризуется широким развитием глагольных и именных предложений.
В первой пол. 7 в. на Аравийском п-ове под знаменем ислама и Халифата произошла консолидация большой группы семитских племен - арабов в единую народность. Устная араб. поэзия сложилась еще в доисламскую эпоху и выработалась норма устно-лит. койне. Язык Корана, в к-ром сочетаются нормы койне с нормами родного для Мухаммеда говора Мекки, является исходным началом классического араб. лит. яз. С утверждением ислама (7 в.) и в связи с араб. завоеваниями началось распространение А.я. за пределами Аравийского п-ова.
Совр. лит. А.я. является продуктом развития классического лит. А.я.

Posted in А